Pascasio Radberto: differenze tra le versioni

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== Le opere ==

Le sue opere comprendono un ''Commento al libro delle Lamentazioni'' e la più nota ''De Corpore et Sanguine Domini'' ([[831]] - [[844]]): scritta per istruzione dei monaci sassoni, rappresenta la prima monografia dottrinale sull'[[eucaristia]]. Sostiene Pascasio che nel [[pane]], dopo la consacrazione, è veramente presente Cristo col suo corpo storico,.
Questa dottrina è stata altrimenti detta identità tra Corpo storicoestorico e Corpo eucaristico di Cristo, comedi si vdrebbe dimistratocui secoli dopo dalil [[miracolo eucaristico di Bolsena]] e altri furono considerati la conferma fattuale.

NonPascasio parlanon ancorautilizzò dila parola "[[transustanziazione]]" (termine usato per la prima volta da [[papa Alessandro III]] nel 1159), ma sostienesostenne che nel pane e nel vino consacrati si rende davvero presente il Gesù Cristo incarnato nel grembo di [[Maria (madre di Gesù)|Maria]] Vergine, cuialla quale dedicheràdedicò altri importanti trattati teologici.

La [[Preesistenza di Cristo]] all'Incarnazione era già stata affermata dal Concilio di Nicea I nel 325 a.C., quale preesistenza personale, e nella stessa sostanza rivelata poi nell'esistenza terrena (''nato dal Padre prima di tutti i secoli, ...generato, non creato, della stessa sostanza del Padre'').