「不受不施義」の版間の差分

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{{出典の明記|date=2022年6月}}

'''不受不施義'''（ふじゅふせぎ）とは、[[日蓮]]におけよる思想の1つで、不受とは法華経信者以外のでない者から[[布施]]を受けないこと、不施とは法華経信者以外のでない者に[[供養]]を施さないこと。

日蓮の[[法華経]]に対する純粋な姿勢も、室町時代に入ると宗派が勢力を拡大していく過程の中で、他宗派との妥協や他宗派の信者からの施しを平気で受けるなど、次第に変質していった。このような状況の中で、[[室町幕府]]6代[[征夷大将軍|将軍]][[足利義教]]の頃「鍋かむりの日親」とあだ名された[[日親]]が不受不施を主張した。

日蓮宗は安土桃山時代に豊臣秀吉が命じた[[方広寺]]（[[京の大仏]]）での[[千僧供養]]に出仕するかどうかで、受不施派と[[日奥]]らの[[不受不施派]]に分裂し、た。その後不受不施派は[[キリスト教]]と同じく「[[邪宗門]]」と位置付けられて江戸時代を通じて禁圧を受け、地下に潜伏することを余儀無くされた。そのような状況の中でも派内で内紛が生じ、明治時代になって[[日蓮宗不受不施派]]として再興される日堯らの導師派の系統と、同じく明治時代に[[不受不施日蓮講門宗]]となる[[日講]]らの不導師派（講門派）の系統に分裂し、さらに幾つかの派に分派した。

== 関連項目 ==