Matthieu Baumier

Matthieu Baumier (Francia, 1968) è uno scrittore, saggista e romanziere francese ritenuto un intellettuale cattolico politicamente vicino alla sinistra.

Pensiero e opere

Autore di numerose opere, fra saggi e romanzi, è anche direttore della rivista La soeur de l'ange ("La sorella dell'angelo"). La più celebre delle sue opere, attualmente, è comunque l'Antitrattato di ateologia, un saggio teso allo smantellamento e alla confutazione del Trattato di ateologia di Michel Onfray, che ha suscitato un notevole dibattito sia in Francia che altrove, raccogliendo favori ma anche giudizi negativi sia in patria che altrove, a causa di presunti pregiudizi ideologici e della scarsità di rigore che gli viene attribuita, ad esempio, da Baumier o da Irène Fernandez nel suo libro Dio con Spirito. Risposta a Michel Onfray. Nel 2007 ha pubblicato un saggio scritto insieme al filosofo francese Pierre-André Taguieff su quella da essi definita la «stalinizzazione dello spirito» che avrebbe infettato la cultura francese, se non addirittura quella europea, mediante la progressiva formazione d'un pensiero unico, dominante e non discutibile pena una «purga» la cui violenza non si manifesta più nell'omicidio bensì nell'imbavagliamento mediatico o nella pubblica irrisione; bersagli di questo pensiero stalinizzato, che sarebbe un composto dell'ideologia laicista con quella multiculturalista, sono identificati da Baumier e da Taguieff nel cattolicesimo, in particolare nella persona del Papa, negli Stati Uniti, nello stato di Israele e in ogni forma di nazionalismo.

L'Antitrattato di ateologia

«Diciamolo chiaramente: a leggere questo trattato [Il Trattato di ateologia], si ha innanzitutto l'impressione di avere in mano una gag.»

L'opera maggiore di Baumier, l'Antitrattato, si pone nello stile della confutatio puntuale rispetto agli argomenti sollevati da Onfray, e pertanto egli lo suddivide in diverse sezioni riguardanti rispettivamente le donne e il cristianesimo, il Genesi, la morte, la scienza, la persona del Cristo, i massacri e in generale la violenza umana, e infine il nazismo limitatamente alle accuse di Onfray sulle presunte relazioni fra quello e il cristianesimo. Oltre ai dettagli specifici, Baumier argomenta che nonostante le intenzioni di Onfray siano quelle di opporre in modo obsoleto una visione materialistico-scientistica del mondo alla visione propriamente cristiana e più in generale monoteistica, tutto ciò che Onfray sarebbe riuscito a comporre è un'opera priva di scientificità alcuna o, testualmente, «più che un'opera scientifica è un minestrone indigesto, oltre che empio, condito di pregiudizi e presunzione»^[1]. Fra gli argomenti addotti per giustificare quest'affermazione Baumier porta, rifacendosi alle opere di noti storici fra cui Eric Voegelin, la negazione a suo dire farsesca che Onfray compie delle radici neopagane del nazismo e l'ancor più farsesco accostamento di quest'ultimo alle radici cristiane, proprio quando -continua Baumier- gli ideologi del nazismo (ad esempio Alfred Rosenberg) vedevano nel cristianesimo «l'erede del giudaismo» dal quale la Germania avrebbe dovuto «purificarsi»; avvalendosi invece delle recenti documentazioni di storici ebraici quali David G. Dalin (suo è il saggio La leggenda nera del Papa di Hitler) Baumier s'adopera poi a confutare le ormai pluridecennali accuse di filonazismo a Pontefici quali Pio XI e Pio XII. Lo stile confutatorio utilizzato da Baumier sull'argomento del nazismo ricorre in ogni altra sezione dell'Antitrattato, intercalato da una satira pungente riguardo le affermazioni più audaci di Onfray, oppure quelle da Baumier ritenute più malamente documentate, se non addirittura inventate ex nihilo dallo stesso Onfray. In conclusione, il giudizio complessivo di Matthieu Baumier sul Trattato di ateologia e sul suo autore è drastico:

«Con Michel Onfray abbandoniamo la pratica intellettuale comune –quella che verifica le fonti, pone degli argomenti coerenti e mira a elevare l'uomo– per scendere al livello di una demagogia militante che si sperava scomparsa dopo i rigurgiti del XX secolo.»

Note

^ M. Baumier, Antitrattato di ateologia, Edizioni Lindau, 2006

Opere

Une matinée glaciale, Pétrelle, 1998
Les parfaits et autres histoires, Rafael de Surtis, 1998
La fête des cendres, Rafael de Surtis, 1999
Souvenirs d'un oeil brisé, Rafael de Surtis, 1999
De notoriété publique
Une paroisse isolée, Encres Vagabondes/Le Bruit des autres, 2000
Une histoire de soldat, Rafael de Surtis, 2000
Les sourires de la faucheuse, Editinter, 2001
Une anthologie de l'imaginaire, Rafael de Surtis, 2001
L'épopée des fous, Le Grand Souffle, 2005
Antitrattato di ateologia, Edizioni Lindau, 2006
La stalinisation des esprits, Climats, 2007 (con Pierre-André Taguieff)

Voci correlate

Altri progetti

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Collegamenti esterni

(FR) Sito web su Matthieu Baumier, con bibliografia, articoli e interventi vari
Una recensione dettagliata dell' Antitrattato di ateologia di Baumier
Presentazione dell'Antitrattato di ateologia e del suo autore, Matthieu Baumier
(FR) Alcune pagine dell'Anti-traité di Matthieu Baumier

[1] M. Baumier, Antitrattato di ateologia, Edizioni Lindau, 2006

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