Distributismo
Distributismo, noto anche come distribuzionismo e distribuzivismo, è una filosofia economica formulata da tali pensatori come G. K. Chesterton e Hilaire Belloc per applicare i principi di dottrina sociale della Chiesa cattolica, in particolare della dottrina di Papa Leone XIII dell' enciclicaRerum novarum[1] e più sviluppata da Papa Pio XI nell' enciclica Quadragesimo anno[2] Secondo il distributismo, la proprietà dei mezzi di produzione devono essere ripartiti nel modo più ampio possibile fra la popolazione generale, piuttosto che essere centralizzata sotto il controllo di alcuni burocrati di Stato (in alcune forme di socialismo) o privati facoltosi (nel capitalismo). Una sintesi del distributismo si trova nella dichiarazione di Chesterton: "Troppo capitalismo non significa troppi capitalisti, ma troppo pochi capitalisti". [3]
In sostanza, il distributismo si distingue per la sua distribuzione dei beni. Il distributismo sostiene che, mentre il socialismo non permette alle persone di possedere proprietà (che sono di proprietà dello Stato), e il capitalismo permette a pochi di possedere, distributismo cerca di garantire che la maggior parte delle persone diventeranno i proprietari di immobili produttivi e delle loro abitazioni. Come Hilaire Belloc stabilì, la distribuzione di Stato (che è, lo Stato che ha attuato distributismo) contiene "un agglomerato di famiglie di diversa ricchezza, ma di gran lunga il maggior numero di proprietari dei mezzi di produzione ". [4] Questa più ampia distribuzione non si estende a tutti i beni, ma solo a produttivi di proprietà, cioè, che la proprietà che produce ricchezza, cioè, le cose necessarie per l'uomo per sopravvivere. Esso include terra, strumenti, casa, ecc [5]
Il distributismo è stato spesso descritto come una terza via di ordine economico tra socialismo e capitalismo. Tuttavia, alcuni hanno visto più come una aspirazione, che è stato realizzato con successo a breve termine di impegno a favore dei principi di sussidiarietà e solidarietà (questi in costruzione e finanziariamente indipendenti localizzati in cooperazione).
Storia
L'articolazione delle idee distributiste era basato sugli insegnamenti papali del 19 ° e 20 ° secolo, che inizia con Papa Leone XIII Rerum novarum . Nel 1930 negli Stati Uniti, in tempi di recessione, il distributismo è stato trattato in numerosi saggi di Chesterton, Belloc e altri in L'American si modifica, e pubblicato a cura di Seward Collins. Cardine tra Chesterton e Belloc le altre opere in materia che includono il distributismo Il servile StatoErrore nelle note: </ref> di chiusura mancante per il marcatore <ref>
Il pensiero distributista è stato successivamente adottato dal Movimento dei lavoratori cattolici, congiuntamente con il pensiero di Dorothy Day e Peter Maurin, nella relativa localizzata e indipendente comunità. E' anche influenzato il pensiero dietro il Movimento di Antigone, che attuò le cooperative e le altre misure di aiuto agli operai nel Canada. La sua attuazione pratica in loco sotto forma di cooperative è stato recentemente documentato da Race Mathews nel Il nostro lavoro.
Teoria economica
La proprietà privata
Con questo sistema, la maggior parte delle persone sarebbe in grado di guadagnarsi da vivere senza dover contare su l'uso della proprietà altrui a farlo. Esempi di persone che si guadagnano da vivere in questo modo sarebbe gli agricoltori che possiedono la loro terra e le relative macchine (oppure in consorzio con altri agricoltori); gli idraulici che possiedono loro strumenti; gli sviluppatori di software che possiedono il loro computer, ecc. L' approccio "cooperativo" anticipa al di là di questa prospettiva di riconoscere che tali beni e le attrezzature possono essere "co-proprietà" di comunità locali più grandi di una famiglia, ad esempio, partner in un business oppure in un consorzio.
Corporazioni
Il tipo di ordine economico previsto dai primi pensatori distributisti comporterebbe il ritorno a una sorta di sistema corporativo. L'attuale esistenza di sindacati non costituisce una realizzazione di questo aspetto del distributismo, come i sindacati sono organizzati allo scopo di promuovere gli interessi di classe, mentre nelle corporazioni sono mescolati classe composta sindacati dei datori di lavoro e lavoratori dipendenti collaborando per il reciproco vantaggio.
Note
- ^ Pope Leo XIII, Rerum novarum, 1891.
- ^ Pope Pius XI, va/holy_father/pius_xi/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19310515_quadragesimo-anno_en.html Quadragesimo anno, 1931.
- ^ G. K. Chesterton, "gli usi della diversità", 1921.
- ^ Hilaire Belloc,Il servile Stato, 1913).
- ^ Id.