Raimbaut d'Aurenga
Raimbaut d'Aurenga, in occitano Raimbaut d'Aurenja (nome di nascita)[1], in francese Rimbaud o anche Raimbaut d'Orange, italianizzato in Rambaldo d'Aurenga (1140-1145 ca. – Courthézon[2], 10 maggio 1173), è stato il più antico tra i trovatori provenzali.
Biografia
Sua sorella fu Tibors, anche lei importante trobairitz: scrisse molte opere, che nel XVII secolo erano ancora conosciute. Morì nel 1181.
Tibors fu la di lui tutrice, quando la madre morì. Lo portò a Les Baux, la sede della corte sua e di suo marito Bertrando, dove poté entrare in contatto con la cultura cortese.
Les Baux, che era centro culturale rinomato, aveva legami con un'altra importante corte, quella di Dia (Die o Dieulefit? Entrambi nella dipartimento Drôme), di per cui Rimbaud avrebbe potuto aver conosciuto la Contessa di Dia, tale Beatrix.
Raimbaut d'Aurenga, il cui senhal è Linhaure, partecipa al dibattito trobadorico intorno al 1170 prendendo le parti della poesia chiusa e aristocratica, che disdegna il facile successo presso un pubblico incolto, in opposizione a Giraut de Bornelh, fautore invece di un trobar leu. Egli lavora quindi per un'elite che è in grado di comprendere ed apprezzare l'ermeticità dei suoi versi, intrisi di allusioni ad altri componimenti ed alla tradizione religiosa, oltre che il suo lavoro di sperimentazione lessicale e stilistica, la quale culmina in "Escoutatz, ma non sai que s'es", ove la ricerca provocatoria giunge sino ad una struttura metrica che si risolve nella prosa.
Con Raimbaut d'Aurenga il lavoro poetico viene assimilato alle tecniche del limar e del roire, diventando metafora di una ricerca della perfezione e della bellezza, ovvero della Verità. Inizialmente il poeta dispone solo di parole oscure ed opache, da cui deve eliminare ogni difetto al fine di portare il componimento al massimo splendore. La metafora dell'artefice che estrae dalla materia grezza un oggetto perfettamente levigato si può accostare a quella della lotta del cristiano contro la ruggine del peccato o a quella del clerc contro la patina letteraria della scrittura sacra.
Si attribuiscono a lui diverse composizioni poetiche, tra cui un sirventes e una Tenso con la Contessa di Dia.
La possibilità che Raimbaut d'Orange possa aver esercitato la sua attività poetica tra il 1160 e il 1173, lo collocherebbe dunque, cronologicamente, immediatamente dopo la prima generazione di trovatori, all'inizio di ciò che si potrebbe chiamare, come scrive Joseph Anglade, « l'età lirica classica della lirica occitana », vale a dire il momento in cui, dopo Guglielmo IX d'Aquitania, Cercamon, Jaufré Rudel e Marcabru - l'influenza di quest'ultimo è del resto evidente in Raimbaut - la lirica occitana arriva a un punto di maturità e dove comincia a farsi sentire la necessità di un rinnovamento, o piuttosto di un approfondimento del già acquisito. È il momento delle « esperienze » e l'inizio di ciò che Robert Lafont e Christian Anatole chiamano « l'infléchissement [piegamento] dei trobars ».
Omonimia
Altri tre conti d'Orange porteranno il nome di Raimbaut, uno dei quali figura tra gli eroi nella Gerusalemme liberata del Tasso. Divenne crociato nel 1097 ed è protagonista della presa di Gerusalemme nel 1099. Muore in Palestina nel 1115. Una statua gli venne eretta nel 1846 sulla pubblica piazza di Orange.
Opere
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Note
- ^ Nome completo in occitano: seingner d'Aurenga e de Corteson e de gran ren d'autrez castels
- ^ Nel XII secolo il castello di Courthézon appartiene al trovatore Raimbaut d'Orange.
- ^ BNF, Manoscritto francese 854
Bibliografia
- (IT) Milone, Luigi, El "trobar envers" de Raimbaut d'Aurenga, Barcelona, Columna editore, 1998.
- (FR) La fleur inverse, destin des troubadours, Michel Demangeat, archives de TRAIT, 1986
Voci correlate
Collegamenti esterni
- (EN) Opera completa di Raimbaut d'Aurenga (testo originale e traduzione in inglese)
