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Salmi

libro dell'Antico Testamento della Bibbia
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L'inizio dei Salmi

I Salmi o il libro dei Salmi (Tehilim תהילים, in ebraico) è un libro della Bibbia ebraica e dell'Antico Testamento nella Bibbia cristiana. Poiché il libro contiene una raccolta di inni e canti, il termine salmo può essere utilizzato in senso generale per indicare un canto religioso o un poema di lode.

Nella Bibbia ebraica il Libro dei Salmi è classificato tra gli Scritti o Agiografi (Ketuvim). Questo libro, spesso utilizzato coralmente ed eseguito in musica, è anche chiamato salterio.

Numero dei salmi

Il salterio contiene 150 salmi ognuno dei quali è anche considerato come un capitolo del libro.

La numerazione dei salmi varia a seconda se consideriamo il testo ebraico masoretico o i manoscritti greci della versione detta Septuaginta. Le antiche traduzioni latine solitamente seguono la numerazione greca. Le traduzioni moderne le indicano entrambe (una delle due fra parentesi). Le differenze sono le seguenti:

numerazione ebraica numerazione greca
Salmi 1-8[1] 1-8
Salmi 9-10[2] 9
Salmi 11-113[3] 10-112
Salmi 114-115[4] 113
Salmi 116[5] 114-115
Salmi 117-146[6] 116-145
Salmi 147[7] 146-147
Salmi 148-150[8] 148-150

In questa voce viene seguita la numerazione orginale ebraica.

Molti manoscritti della versione Septuaginta includono un salmo in più, il 151. Una versione di questo testo è stata ritrovata fra i manoscritti del Mar Morto.

Autore

La tradizione riporta che i salmi furono composti da Davide. La critica moderna ritiene che siano il prodotto di vari autori o gruppi di autori, di cui molti ignoti. La maggior parte dei salmi comincia con un versetto introduttivo che ne attribuisce l'autore o descrive le circostanze per le quali furono composti. Comunque si ritiene che i salmi non furono scritti prima del VI secolo a.C., e poiché il regno di Davide risale all'incirca all'anno 1000, il materiale risalente a Davide dovrebbe essere stato preservato dalla tradizone orale per secoli.

All'inizio dei salmi Salmi 39[9], Salmi 62[10] e Salmi 77[11] si fa riferimento a Idutun, in particolare per il modo di cantare o per il suo coro. I salmi Salmi 50[12] e dal Salmi 73[13] all'Salmi 83[14] parlano di Asaf come maestro del coro. Le intestazioni dei salmi Salmi 42[15], dal Salmi 44[16] al Salmi 49[17], Salmi 84[18], Salmi 85[19], Salmi 87[20] e Salmi 88[21] riportano che "i figli di Core furono incaricati di cantarli". Nel Secondo Libro delle Cronache (2Cron 20,19[22]) si trova un riferimento al fatto che i Leviti, i figli dei Keatiti e i figli dei Korachiti lodassero Dio a piena voce.

Sezioni del libro

Il salterio è diviso in 5 parti, in analogia con il Pentateuco, e ciascuna parte termina con una benedizione o dossologia.

  1. Il primo libro comprende i salmi Salmi 1-41[23], tutti attribuiti a Davide tranne il Salmi 1[24], Salmi 2[25], Salmi 10[26] e Salmi 33[27], i quali, sebbene anonimi, sono tradizionalmente considerati suoi. Anche se l'attribuzione a Davide non è provata, si tratta probabilmente della sezione più antica dell'intero libro.
  2. Il secondo libro contiene i successivi 31 salmi (Salmi 41-72[28]), 18 dei quali attribuiti a Davide e uno a Salomone (il Salmi 72[29]). Gli altri sono anonimi.
  3. Il terzo libro contiene 17 salmi (Salmi 73-89[30]), dei quali il n° Salmi 86[31] è di Davide, l'Salmi 88[32] di Heman l'ezraita, e il Salmi 90[33] di Ethan l'ezraita.
  4. Anche il quarto libro ne contiene 17 (Salmi 90-106[34]) dei quali il Salmi 90[35] attribuito a Mosè e il Salmi 101[36] e Salmi 103[37] a Davide.
  5. Il quinto libro comprende i rimanenti 44 salmi (Salmi 104-150[38]). Di questi 15 sono di Davide e il Salmi 127[39] di Salomone.

Generi letterari

Una suddivisione dei salmi può essere operarata a partire dal genere letterario. Da un punto di vista stilistico si possono dividere in tre grandi generi: inni, suppliche e ringraziamenti.

  1. La composizione degli Inni è abbastanza costante: inizia con una esortazione a lodare Dio, continua specificando i motivi di questa lode, la conclusione riprende la formula di introduzione o esprime una preghiera. [40]
  2. Le suppliche sono salmi di sofferenza o lamenti. Generalmente iniziano con una invocazione a Dio, un grido di aiuto, una preghiera. Nel corpo del salmo si cerca di commuovere Dio, presentandogli la triste condizione dei supplicanti, con metafore per lo più generiche. Le suppliche possono dividersi in individuali e collettive. Quelle collettive nascono forse da un disastro nazionale, una disfatta, una indigenza comune. [41] Le suppliche individuali sono particolarmente numerose e di contenuto vario. [42].
  3. I ringraziamenti esprimono la gioia per la grazia ottenuta; anch'essi possono essere individuali o collettivi. [43].

Sovente i generi letterari sono mescolati per cui un salmo che inizia come supplica può continuare come salmo di ringraziamento, o altre mescolanze varie.

Gruppi di salmi particolari

Alcuni salmi hanno delle caratteristiche particolari, che li distinguono all'interno del salterio. Si possono allora distinguere i salmi regali, quelli alfabetici, quelli delle ascensioni e quelli del piccolo e del grande Hallel.

  1. I salmi regali sono stati composti in qualche ricorrenza particolare del re. Sono poemi molto antichi, che datano dall'epoca monarchica e riflettono il linguaggio ed il cerimoniale di corte. Usano espressioni esagerate per il re, tipico di uno stile di adulazione. In una seconda lettura tali salmi alimentano sempre più il messianismo; al tempo di Gesù tali espressioni vengono attribuite al Cristo, come perfetto realizzatore delle attese messianiche. [44]
  2. I salmi alfabetici sono costruiti con la particolarità di incominciare ogni riga od ogni strofa con la lettera successiva dell'alfabeto ebraico. [45]
  3. I salmi delle ascensioni (שירי המאלות - Shirei HaMaalot) sono un gruppo particolare di salmi, che da un certo tempo in poi sono stati utilizzati per il pellegrinaggio a Gerusalemme (detto Sukkot). Sono stati inseriti in questo gruppo perchè avevano qualche riferimento alla città di Gerusalemme, oppure si adattavano al pellegrinaggio. [46]
  4. I salmi dell'Hallel generalmente sono di lode a Dio ed hanno tutti il titolo iniziale Alleluia. Venivano usati in momenti particolari della vita e della preghiera del popolo. Sono comunemente collocati verso la fine del salterio. Il salmo Salmi 136[47] è chiamato "il grande hallel" (il Talmud vi aggiunge anche i salmi Salmi 120-135[48]). I salmi Salmi 113-118[49] formano il piccolo Hallel, che gli ebrei recitavano per le tre grandi festività, per la luna nuova e per gli otto giorni successivi alla festa della dedicazione.

La poesia dei salmi

I salmi possiedono allo stesso tempo un grande valore spirituale ed un grande valore poetico. Una forma tipica della poesia dei salmi è la ripetizione del pensiero, per cui se una riga esprime un pensiero, la riga successiva generalmente, ripete, modifica, amplia, corregge il pensiero appena espresso. [50]

Valore spirituale

 
Primi versetti in ebraico del salmo 1.

Grande è ritenuto il valore spirituale dei salmi:

Queste grida di lode, di supplica o di ringraziamento, anche se scritte in epoche determinate e per una esperienza personale, hanno una risonanza universale, perchè esprimono l'atteggiamento che ogni uomo deve avere di fronte a Dio. Acquistano in particolare un nuovo senso se rapportate a Gesù Cristo ed alla sua esperienza.

Uso dei salmi nel rituale ebraico

Il rituale mosaico descritto nel Pentateuco non fa riferimento all'uso di canti nel servizio divino, che vengono utilizzati per la prima volta da Davide. Alcune intestazioni dei salmi suggeriscono un loro utilizzo nel culto

  • Tredici salmi sono designati in ebraico shir, cioè ode, e può riferirsi sia a componimenti religiosi che profani.
  • Quarantacinque salmi sono detti mitsmor tradotti in greco con il termine salmo, e significa componimento musicale sacro accompagnato da uno strumento
  • il salmo Salmi 45[51] e molti altri sono indicati come tehillah, cioè in greco "inni", cioè canto di lode, in riferimento a Dio
  • Sei salmi (Salmi 16;56-60[52]) hanno il titolo ebraico michtam.
  • Il salmo Salmi 7[53] e il Libro di Abacuc hanno il titolo shiggaion.

I salmi hanno avuto un ruolo preminente nel culto ebraico fino ai giorni nostri. Anche nel Nuovo Testamento troviamo menzionato il loro uso da parte della comunità palestinese del I secolo.

I salmi nel culto cristiano

Nel Nuovo Testamento troviamo riferimenti al fatto che i primi cristiani utilizzassero i salmi nel culto divino, e tuttora vengono largamente impiegati nella liturgia cristiana. In particolare nella liturgia ortodossa, cattolica ed anglicana il salterio è utilizzato in modo ciclico e queste chiese hanno sviluppato anche delle salmodie particolari. Nei primi secoli della Chiesa i candidati all'episcopato erano tenuti alla conoscenza dell'intero libro dei salmi a memoria, spesso imparato praticando la vita monastica. Durante la Riforma protestante divennero comuni traduzioni e parafrasi metriche, e molti salmi subirono adattamenti come inni. Ciò fu particolarmente diffuso in ambito calvinista. Il primo libro stampato nel Nord America è stato una raccolta di adattamenti di salmi, il Bay Psalm Book (1640).

Uso ortodosso orientale

I cristiani ortodossi utilizzano spesso i salmi nella preghiera privata e pubblica. Per facilitare la lettura, i 150 salmi sono divisi in 20 kathismata, e ciascun kathisma è ulteriormente suddiviso in tre antifone come segue (la numerazione è quella greca):

A seconda dei periodi liturgici e dei giorni della settimana vengono letti diversi kathismata durante i vespri, seguendo il calendario ecclesiastico ortodosso. Nel XX secolo si è diffuso fra i laici la lettura continua dei salmi tutti i giorni, in modo tale che l'intero libro sia letto completamente in quattro settimane, con letture tre volte al giorno terminando un kathisma al giorno.

Uso riformato - presbiteriano

Le chiese evangeliche riformate mettono in evidenza come il canto dei Salmi sia sempre stato importante componente del culto, prima nella sinagoga e poi nella chiesa. Il Nuovo Testamento stesso ne prescrive il canto con la dizione "Salmi, inni e cantici spirituali", definizione storica che descrive le caratteristiche dei 150 Salmi. L'uso dei Salmi cantati è stato portato avanti da Monachesimo e così rivalutato dalla Riforma che ne prescriveva l'uso esclusivo durante il culto. Nel corso del XIX-XX secolo, nel culto delle chiese evangeliche i salmi sono stati progressivamente sostituiti dagli inni. Nei libri di canto ne rimangono alcuni, spesso parafrasati o ridotti a qualche espressione. Oggi il canto dei Salmi è in corso di rivalutazione.

Per una discussione sul tema si veda qui.

Uso cattolico

Nella Chiesa cattolica i salmi vengono regolarmente utilizzati nella liturgia eucaristica e nella liturgia delle ore. Ci sono tre forme in uso:

  • antifonale, con due cori che si alternano;
  • responsoriale, dove il solista e il coro si alternano;
  • diretta, se il salmo è cantato dal coro o dal solista.

Note

  1. ^ Sal 1-8, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  2. ^ Sal 9-10, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  3. ^ Sal 11-113, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  4. ^ Sal 114-115, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  5. ^ Sal 116, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  6. ^ Sal 117-146, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  7. ^ Sal 147, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  8. ^ Sal 148-150, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  9. ^ Sal 39, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  10. ^ Sal 62, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  11. ^ Sal 77, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  12. ^ Sal 50, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  13. ^ Sal 73, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  14. ^ Sal 83, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  15. ^ Sal 42, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  16. ^ Sal 44, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  17. ^ Sal 49, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  18. ^ Sal 84, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  19. ^ Sal 85, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  20. ^ Sal 87, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  21. ^ Sal 88, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  22. ^ 2Cron 20,19, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  23. ^ Sal 1-41, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  24. ^ Sal 1, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  25. ^ Sal 2, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  26. ^ Sal 10, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  27. ^ Sal 33, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  28. ^ Sal 41-72, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  29. ^ Sal 72, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  30. ^ Sal 73-89, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  31. ^ Sal 86, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  32. ^ Sal 88, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  33. ^ Sal 90, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  34. ^ Sal 90-106, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  35. ^ Sal 90, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  36. ^ Sal 101, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  37. ^ Sal 103, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  38. ^ Sal 104-150, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  39. ^ Sal 127, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  40. ^ cfr. Salmi Salmi 8 Salmi 117.
  41. ^ Il salmo Salmi 137 riflette, per esempio, la condizione dei deportati a Babilonia.
  42. ^ Il salmo Salmi 51 (il miserere) è tipico salmo penitenziale di richiesta di perdono. Il salmo Salmi 130 (De profundis) è una supplica che la Chiesa ha adattato per il ricordo dei defunti. Il salmo Salmi 42-43 rappresenta forse la situazione di un levita esiliato e lontano dal tempio.
  43. ^ Cfr. salmi Salmi 30 Salmi 138.
  44. ^ I salmi Salmi 2 Salmi 110 sono oracoli in favore del re; questi due salmi diventano quelli più citati nel Nuovo Testamento.
  45. ^ Tipico è sal Salmi 119 (il più lungo del salterio), che è tutta una lode alla legge divina.
  46. ^ Essi sono i salmi Salmi 120-134.
  47. ^ Sal 136, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  48. ^ Sal 120-135, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  49. ^ Sal 113-118, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  50. ^ Cfr sal Salmi 19.
  51. ^ Sal 45, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  52. ^ Sal 16;56-60, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  53. ^ Sal 7, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  54. ^ Sal 1-3, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  55. ^ Sal 4-6, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  56. ^ Sal 7-8, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  57. ^ Sal 9-10, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  58. ^ Sal 11-13, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  59. ^ Sal 14-16, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  60. ^ Sal 17, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  61. ^ Sal 18-20, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  62. ^ Sal 21-23, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  63. ^ Sal 24-26, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  64. ^ Sal 27-29, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  65. ^ Sal 30-31, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  66. ^ Sal 32-33, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  67. ^ Sal 34-35, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  68. ^ Sal 36, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  69. ^ Sal 37-39, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  70. ^ Sal 40-42, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  71. ^ Sal 43-45, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  72. ^ Sal 40-48, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  73. ^ Sal 49-50, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  74. ^ Sal 51-54, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  75. ^ Sal 55-57, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  76. ^ Sal 58-60, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  77. ^ Sal 61-63, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  78. ^ Sal 64-66, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  79. ^ Sal 67, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  80. ^ Sal 68-69, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
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  83. ^ Sal 74-76, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  84. ^ Sal 77, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  85. ^ Sal 78-80, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  86. ^ Sal 81-84, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  87. ^ Sal 85-87, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  88. ^ Sal 88, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  89. ^ Sal 89-90, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  90. ^ Sal 91-93, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  91. ^ Sal 94-96, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  92. ^ Sal 97-100, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  93. ^ Sal 101-102, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  94. ^ Sal 103, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  95. ^ Sal 104, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  96. ^ Sal 106, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  97. ^ Sal 107-108, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  98. ^ Sal 109-111, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  99. ^ Sal 112-114, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  100. ^ Sal 115-117, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  101. ^ Sal 118,1-72, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  102. ^ Sal 73-131, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  103. ^ Sal 132-176, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  104. ^ Sal 119-123, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  105. ^ Sal 124-128, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  106. ^ Sal 129-133, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  107. ^ Sal 134-136, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  108. ^ Sal 137-139, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  109. ^ Sal 140-142, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  110. ^ Sal 143-144, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  111. ^ Sal 145,147, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  112. ^ Sal 148-150, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.

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