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白いポピー

平和の象徴として用いられる花

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白いポピーは平和主義の象徴の花で、リメンブランス・デーやANZACの日のための赤いリメンブランス・ポピーの代わりとして使われている。

造花のポピーがニュージーランドの戦争祈念施設にあるANZACの日の印として置いてある。主としてニュージーランド退役軍人協会が「ヒナゲシ」をただ一つのホワイトポピーだと印象づけた。
白いポピー
(アルクトメコン・メリアミー)

歴史

1926年にイギリスで赤いリメンブランス・ポピーが導入された数年後、ノー・モア・ワー・ムーブメントのメンバーは独自のポピーを作る平和主義の考えと英国在郷軍人会のレッドポピーにある黒い中心に「戦争反対」と刻むべきという案を推薦した。その目的は、全ての戦争の被害者を忘れないということに加えてさらに全て戦争の終結を望むという意味も付け加えるが、赤いポピーはイギリス軍の死のみを意味する。しかし、ノー・モア・ワー・ムーブメントは独自のポピーを作るという考えを追求しなかった。最初の白いポピーは1933年に女性ギルド協同組合によって販売された。平和誓約ユニオン(PPU)は1934年から配給に参加し、1937年白いポピーのリースは戦争をもう2度と起こしてはならないという誓約として1973年に置かれた。今はイングランド国教会平和主義同盟のような反戦組織が白いポピー運動を支援している。

白いポピーを推奨する彼らも、赤いポピーは特定の政治的立場を伝え、北アイルランドの赤いポピーの区分する国に焦点を当て、そしてそれは主にウニオニストによって身につられているが、アイリッシュ共和主義者によって拒否した。特定の政治立場も伝え、北アイルランドにおける赤いポピーの種類区分も示した。北アイルランドでは赤いポピーはユニオニストによって身につけられているが、リパブリカンによって参加を拒否された[1]。

ニュージーランド

ニュージーランドでは、「白いポピー年次アピール」はANZACの日に先立って「ホワイトポピー・ピーススカラシップ」を通した全ての収益とともにと共に、2009年から平和運動アオテロアが運営し始めた。[2]白いポピーのアピールは「母国を救った人々に対して信じられないほど失礼」なものだったと主張する総務大臣のジュディス・コリンズのような復員軍人にとっては、その抗議は賛否両論あった[3]。

ニュージーランドでもリメンブランス・デーを祝うために白いポピーを身につけられた。 それまで数年間、ホワイトポピー年次アピールは広島市に原爆が投下された8月6日の頃に核廃絶運動の資金集めとして行われた。ニュージーランドの軍備縮小のためのキャンペーンが2018年に終わった時、平和運動アオテロアは抗議の準備のための責任を転嫁させられた。[2]

論争

ロイヤル・ブリティッシュ・リージョンは、白いポピーの着用について公式に意見を出さなかった。始める時「それは選択の問題であり、軍団は赤いポピーをつけるか白いポピーをつけるか、どちらもつけるか何もつけないかについては問題にしていない [4]」と述べている。しかし、白いポピーの敵は、[5] 伝統的な赤いポピーはすでに「戦争の全ての敵を覚えていること」という白いポピーに要求されるような意見や、追悼のメッセージを徐々に衰えさせるとみなされていると主張している。北アイルランドのナショナリストのようないくつかのグループは、いまだに赤いポピーは主にイギリスや、戦争でイギリスの敵ではなかった国の死を覚えているという意味とみなす。したがって、「赤いポピーは政治的なシンボルだ」という考え。[6] 1930年に初めて白いポピーが浸透した時、それを身に着ける仕事を失った女性もいれば、[7]白いポピー・アピールによって上昇したお金が赤いポピー・アピールによってロイヤル・ブリティッシュ・リージョンの上昇した資金に影響するかもしれないと心配した人もいた。[8]

1986年、ソールズベリー主教であるジョン・ベーカーは白いポピーの適応性について尋ねた会報で述べた。ベーカーは「並んで赤と白の花が咲くスペースがたくさんあって、もし白いポピーを見つけたとしても傷つけてはいけない」と答えた。[9]ソールズベリー市議会議員であるロバート・キーは異議を申し立て、その年の後半イギリスの首相マーガレット・サッチャーにその問題についての彼女の意見を尋ねた。サッチャーは首相期間の象徴に「深い嫌悪感」を示した。[10] 返答では、白いポピーキャンペーンはイギリスで多くのメディア報道を受けた。[9] イギリスの『デイリースター』紙は白いポピー・キャンペーンを批判する記事をいくつか掲載した。[9]『ガーディアン』紙では、芸術家のスティーブ・ベルが白いポピーに対するサッチャーの考えを風刺した漫画を出版し、平和誓約ユニオンに再刊を認めた[9]。

2014年11月、アベリストウィス戦没者記念碑にかかっているホワイトポピーのリースは記念碑が撤去され捨てられる前に取って代わらなければならなかった。[11]

参考文献

  1. ^ John Montgomery, quoted in the Irish News, 10 November 1986, p.1
  2. ^ a b 2009 White Poppy Annual Appeal on scoop.co.nz, retrieved 2009-04-25
  3. ^ Hank Schouten and Paul Easton (21 April 2010). “Rival poppy campaign angers veterans”. The Dominion Post. Retrieved 3 December 2011.
  4. ^ Brown, Jonathan (11 November 2006). “Red, white, or none at all? The great poppy debate”. The Independent on Sunday. Retrieved 9 November 2008. {{cite news}}: 不明な引数|dead-url=が空白で指定されています。 (説明)
  5. ^ Walters, Kendall (9 November 2012). “Legion sees red over white poppy campaign”. Canoe. Retrieved 9 November 2012.
  6. ^ Breen, Paul. “Poppies are a political symbol – both on and off the football pitch”. The Conversation (英語). Retrieved 2 June 2018.
  7. ^ “Why the Poppy?”. Ninety Years of Remembrance. BBC (2008年). 2008年11月9日閲覧。
  8. ^ Wainwright, Martin (7 November 1986). “White poppies reopen old wounds / Disarmament divisions affect preparations for Remembrance Day”. The Guardian (London). p. 6.
  9. ^ a b c d Hetherington, William (2009). Swimming Against the Tide: The Peace Pledge Union Story. London: The Peace Pledge Union. pp. 48–49. ISBN 978-0-902680-51-7 
  10. ^ Hetherington, Bill (2006). “Symbols of Peace”. Housmans Peace Diary 2007 (54th ed.). London: Housmans Bookshop 
  11. ^ Melville-Smith, Alicia (17 November 2014). “Peace campaigners outraged after white poppy wreaths torn down from Aberystwyth War Memorial”. Wales Online. Retrieved 17 January 2015.

外部リンク

ニュース記事

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