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Akiko Yosano

Akiko Yosano (与謝野 晶子 , Yosano Akiko; Sakai, 7 dicembre 1878 – Tōkyō, 29 maggio 1942) è stata un'autrice e poetessa giapponese, ritenuta inoltre una delle prime donne femministe e pacifiste formatesi in Giappone durante il tardo periodo Meiji, il cuo operato si è protratto per tutto il periodo Taishō fino all'inizio del periodo Shōwa. Il suo nome di battesimo, modificato a seguito delle nozze, è Shō Hō (鳳 志よう?, Hō Shō).

[1]


Biografia

Yosano nasce in una ricca famiglia di mercanti a Sakai, vicino Ōsaka. Sin dall'età di 11 anni, si occupa degli affari di famiglia, la quale si occupa della produzione e della vendita di un tradizionale prodotto dolciario, gli yōkan. Grazie alla vasta collezione di libri del padre, si interessò alla lettura sin dalla prima infanzia e, durante il periodo delle superiori, si abbonò alla rivista poetica Myōjō (Stella Lucente), della quale poi diventò una dei massimi contributori. L'editore della rivista, Yosano Tekkan, tremite visite a Ōsaka e Sakai con scopo istruttivo e di formazione, le insegnò la poesia tanka.[2]

 
Akiko e suo marito

Nonostante Tekkan fosse già sposato, i due si innamorarono. Dopo il divorzio, i due poeti si trasferirono a Tōkyō e nel 1901 si sposarono, nonostante l'uomo continuasse a frequentare la prima moglie. La coppia ebbe due figli, Hikaru e Shigeru. Yosano ebbe 13 figli, 11 dei quali arrivarono ad età adulta. Il politico giapponese Yosano Kaoru è suo nipote.[3]

Yosano aiutò la fondazione della scuola femminile Bunka Gakuin (Istituto di cultura) collaborando con Nishimura Isaku, Kawasaki Natsu e altre, e ne divenne il decano e capo docente. [4] Aiutò diversi aspiranti autori a muovere i primi passi nel mondo letterario e fu sempre una sostenitrice dell'educazione femminile. Si occupò inoltre della traduzione dei classici della letteratura giapponese nel giapponese moderno, tra cui il Shinyaku Genji Monogatari (la storia di Genji, nuova traduione) e il Shinyaku Eiga Monogatari (Storia degli splendori, nuova traduzione).[5] Pubblicò inoltre quindici volumi di commentari sulle questioni sociali, ventuno volumi di raccolte di poesie, un romanzo e diverse storie per l'infanzia.[6]

Yosano Akiko morì d'infarto nel 1942, all'età di 63 anni.[7] La sua morte, avvenuta negli anni della guerra nel Pacifico, passò praticamente inosservata dalla stampa, e anche dopo la fine della guerra i suoi lavori furono dimenticati dalla critica e dal pubblico. Tuttavia, il suo stile romantico negli ultimi anni sta ricevendo molte attenzioni e un crescente seguito di lettori. La sua tomba è situata al cimitero Tama a Fuchū, Tōkyō.

Carriera letteraria

In 1901, Yosano brought out her first volume of tanka, Midaregami (Tangled Hair), which contained 400 poems and was mostly denounced by literary critics.[8] Despite this critical reaction, it was widely read and became a sort of lighthouse for free-thinkers of her time. Her first book, by far her best known, brought a passionate individualism to traditional tanka poetry, unlike any other work of the late Meiji period. She followed this with twenty more tanka anthologies over the course of her career, including Koigoromo (Robe of Love) and Maihime (Dancer). Her husband Tekkan was also a poet, but his reputation was eclipsed by hers. He continued to publish his wife's work and to encourage her in her literary career. Yosano Akiko was an extraordinarily prolific writer. She could produce as many as 50 poems in one sitting. During the course of her lifetime, Yosano Akiko wrote is thought to have written between 20,000 to 50,000 poems. She also wrote 11 books of prose.


 
Engraved on the back of the Ichiyo Higuchi monument. The names of sponsors Yosano Akiko and Mori Ogai can be confirmed. (Taken April 8, 2011)

Yosano's poem Kimi Shinitamou koto nakare[9] (君死にたもうこと勿れ, Thou Shalt Not Die), addressed to her younger brother,[9] was published in Myōjō during the height of the Russo-Japanese War and was extremely controversial.[10] Made into a song, it was used as a mild form of anti-war protest,[9] as the number of Japanese casualties from the bloody Siege of Port Arthur became public.

During the Taishō period, Yosano turned her attention to social commentary, with Hito oyobi Onna to shite (As a Human and as a Woman), Gekido no Naka o Iku (Going through Turbulent Times) and her autobiography Akarumi e (To the Light). Her commentaries tended to criticize Japan's growing militarism, and also promoted her feminist viewpoints. Her final work, Shin Man'yōshū (New Man'yōshū, 1937–39) was a compilation of 26,783 poems by 6,675 contributors, written over a 60-year period.

Midaregami

Template:Unreferenced section Midaregami is Akiko Yosano’s first collection of tanka (31 syllable poems, arranged in 5-7-5-7-7), published in 1901 and consisting of around 400 poems. The majority are love poems through which Akiko expresses her feelings towards Tekkan Yosano. It was through this particular collection that she set an image for herself as well as the stage for female voices in modern Japan. The poems tended to express femininity in a manner unconventional for her time, especially from a female writer.

In traditional Japanese views, women are seen as (and expected to be) gentle and modest. The domestic and societal roles of women focused on procreation and raising children (particularly boys). Midaregami not only expresses concepts and/or issues that pertain to women and are not normally voiced in such a public manner, but also created a new, revolutionary image of womanhood, as lively, free, sexual and assertive people, nothing at all like the conventional picture. Her women were not passive, but active agents of their love lives. So Midaregami posed a challenge to patriarchal society, as well as the familiar literary and cultural conventions of her time. Although Akiko Yosano’s work was denounced and severely criticized, it served as a great source of inspiration to women of her day.[senza fonte]

As mentioned, these visual representations symbolize women’s sexuality.[senza fonte] From these particular examples, the idea of nudity changed the way Japanese people viewed eroticism and female sexuality. Up until this point women’s breasts were a symbol for child feeding and motherhood. From then on they began to take on a different representation; that of natural beauty, of young women specifically. A door is opened for Japanese women to see new representations of sexuality and the female body.[senza fonte]

See also

References

  1. ^ (JA) 作家別作品リスト：与謝野 晶子, su www.aozora.gr.jp. URL consultato il 28 febbraio 2017.
  2. ^ (EN) R. Victoria Arana, Encyclopedia of World Poetry, Infobase Learning, 22 aprile 2015, ISBN 9781438140728.
  3. ^ (EN) R. Victoria Arana, The Facts on File Companion to World Poetry: 1900 to the Present, Infobase Publishing, 1º gennaio 2008, p. 484, ISBN 9781438108377.
  4. ^ Laurel Rasplica Rodd, Yosano Akiko and the Bunkagakuin: "Educating Free Individuals", in The Journal of the Association of Teachers of Japanese, vol. 25, n. 1, 1º gennaio 1991, pp. 75–89, DOI:10.2307/488911.
  5. ^ (EN) Michael Emmerich, The Tale of Genji: Translation, Canonization, and World Literature, Columbia University Press, 13 agosto 2013, ISBN 9780231534420.
  6. ^ (English) James W Heisig, T. P Kasulis e John C Maraldo, Japanese philosophy: a sourcebook, University of Hawai'i Press, 1º gennaio 2011, ISBN 9780824835521. URL consultato il 28 febbraio 2017. Lingua sconosciuta: English (aiuto)
  7. ^ Encyclopedia of lesbian and gay histories and cultures, Taylor & Francis, 2000, p. 823, ISBN 978-0-8153-3354-8. URL consultato il 29 December 2011.
  8. ^ (EN) Akiko Yosano, Tangled Hair: Selected Tanka from Midaregami, Cheng & Tsui, 1º gennaio 2002, ISBN 9780887273735.
  9. ^ a b c Modern Japanese literature, Columbia University Press, 2005, pp. 333–334, ISBN 978-0-231-11860-6. URL consultato il 29 December 2011.
  10. ^ James L. McClain, Japan: A Modern History p 427 ISBN 0-393-04156-5

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