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Anne Bradstreet, da nubile Anne Dudley (Northampton, 20 marzo 1612 – Andover, 16 settembre 1672), è stata una poetessa statunitense.

È considerata una figura di spicco tra i primi poeti inglesi emigrati in Nord America e la prima scrittrice vissuta nelle colonie nord americane dell’Inghilterra le cui opere sono state pubblicate. È una delle scrittrici puritane più conosciute della letteratura americana [1] ed è soprattutto nota per l’ampio corpus della sua poesia, come anche per gli scritti personali resi noti dopo la morte. Nata in una benestante famiglia puritana in Northampton, Inghilterra, Bradstreet è stata influenzata soprattutto dall’opera di Du Bartas[2], specie nelle sue prime opere. I suoi ultimi scritti, in cui è più evidente il suo stile personale, si focalizzano sul ruolo della madre, le sfide contro le sofferenze della vita di ogni giorno e la fede puritana[1].

Biografia

Anne nacque a Northampton[3][4], Inghilterra, nel 1612, figlia di Thomas Dudley[2], un governatore del Conte di Lincoln, e di Dorothy Yorke[4]. Grazie alla posizione sociale della sua famiglia crebbe in un ambiente molto acculturato, che la indirizzò nello studio della storia, della musica, delle lingue straniere e della letteratura[4]. In particolar modo Anne si interessò alla poesia di Spenser, Sidney, ai sonetti di Shakespeare e Du Bartas[5]. Il padre le insegnò il greco, il latino, il francese e la introdusse nel mondo della poesia[4]. All’età di sedici anni[6] sposò Simon Bradstreet, figlio di un ministro anticonformista del Lincolnshire[7]. Sia il padre di Anne che il marito furono governatori della Massachusetts Bay Colony[1]. Nel 1630 Anne, con i genitori e il marito, emigrò nel Nord America a bordo dell'Arbella[4], una delle undici navi della flotta di Winthrop, composta principalmente da emigrati puritani e diretta verso il New England[8]. Dopo un viaggio di tre mesi[5] la nave toccò per la prima volta il suolo americano il 14 giugno del 1630, in quello che oggi è conosciuto come Pioneer Village (Salem[6], Massachusetts). La loro permanenza in quel luogo fu molto breve: la maggior parte della flotta si diresse infatti verso sud lungo la costa di Charlestown, Massachusetts, per un’altra breve tappa prima di muoversi lungo il Charles River con l’obiettivo di trovare “the City on the Hill”[8]. La famiglia Bradstreet presto si mosse nuovamente, questa volta verso la città oggi conosciuta come Cambridge[9], Massachusetts. In totale Anne e la sua famiglia traslocarono quattro volte in otto anni[2].

Inizialmente la coppia non riusciva ad avere figli, ma alcuni anni dopo Anne diede alla luce il primogenito Samuel, seguito da altri sette fratelli.[10] Anne contrasse per la prima volta il vaiolo quando era ancora un’adolescente in Inghilterra; successivamente si ammalò nuovamente e negli anni a venire ebbe una paralisi alle articolazioni. Nel 1640 Simon esortò la moglie incinta del sesto figlio a partire per la sesta volta, da Ipswich[9], Massachusetts, ad Andover Parish[9]. Anne e la sua famiglia da allora vissero nell’Old Center di North Andover. 

Sia il padre di Anne che il marito furono figure importanti nella fondazione di Harvard nel 1636. Due dei loro figli si laurearono nella prestigiosa Università, Samuel (classe 1653) e Simon (classe 1660).[11]

Nel 1650 John Woodbridge, di ritorno in Gran Bretagna dal Massachussets, pubblicò a Londra The Tenth Muse Lately Sprung Up in America[12], composta da una “Gentlewoman in those Parts”. Era la prima volta che una poetessa veniva pubblicata in Inghilterra e nel Nuovo Mondo.

Il 10 luglio del 1666 la casa di famiglia nel nord di Andover venne distrutta da un incendio che lasciò i Bradstreet senza un tetto e con pochi averi personali[13]. Dopo quell'evento la salute di Anne si aggravò sempre di più. Soffrì di tubercolosi e dovette affrontare la morte di diversi parenti a lei stretti. Tuttavia, grazie alla sua determinazione e alla sua fede nelle sacre scritture, trovò pace nella convinzione che i suoi cari fossero in paradiso.

Anne Bradstreet morì il 16 settembre del 1672[3] nel nord di Andover, Massachusetts, all’età di 60 anni. Non si sa di preciso dove sia la sua tomba; molti storici credono che il suo corpo sia sepolto nel cimitero Old Burying Ground nel nord di Andover[14]. Quattro anni dopo la morte di Anne, nel 1672, Simon Bradstreet si sposò per la seconda volta con una donna di nome Anna Gardiner. Nel 1697 Simon morì e fu sepolto a Salem. Quest’area della Merrimack Valley è oggi descritta come la “Valle dei Poeti”[15].

Scrittura

Formazione ed esordio

L’educazione ricevuta da Anne Bradstreet le permise di scrivere con consapevolezza e autorevolezza di politica, storia, medicina e teologia.[16] Si dice che la sua biblioteca personale contasse più di 9000 volumi, anche se molti vennero distrutti dall'incendio della casa. Quel preciso fatto ispirò un poema intitolato “Upon the Burning of Our House July 10th,1666”.[13]

La maggior parte della sua poesia è basata sull’ osservazione del mondo circostante, e si focalizza principalmente nei temi domestici e religiosi. La sua opera è stata elogiata da Cotton Mather, allora una delle più influenti autorità religiose in America.[17] Particolarmente apprezzati furono i suoi poemi religiosi “Contemplations”, scritti per la sua famiglia e pubblicata alla metà del XIX secolo.[18]

Lo stile di Bradstreet è stato profondamente influenzato dal poeta francese Guillaume de Salluste Du Bartas, vissuto nel XVI secolo. Circa un secolo dopo, Martha Wadsworth Brewster, una famosa poetessa e scrittrice americana del XVIII secolo, nel suo principale lavoro intitolato Poems on Diverse Subjects, affermò di essere stata influenzata dall'opera di Anne e le rese omaggio.[19]

Nonostante la tradizionale mentalità nei confronti delle donne del tempo, Bradstreet fu una libera pensatrice e alcuni l'hanno annoverata fra le prime femministe. Un esempio che dimostra ciò si trova nel poema “In Honour of that High and Mighty Princess Queen Elizabeth of Happy Memory”, dove elogia la regina Elisabetta[12] come prova che le comuni percezioni che gli uomini avevano nei confronti delle donne fossero sbagliate.[6] In particolar modo sottolinea l’abilità di Elisabetta nell'eccellere in attività considerate maschili, quali la guerra. [20]

Nel 1647 John Woodbridge, il cognato di Bradstreet, fece ritorno in Inghilterra portando con sé il manoscritto della sua poesia. Nonostante Anne abbia sostenuto di non essere stata al corrente dell'intenzione di Woodbridge di pubblicare la sua opera, nel poema “The Author to Her Book"[21], fa riferimento ad una lettera scritta al cognato mentre quest’ultimo si trovava a Londra, nella quale dimostra chiaramente di essere a conoscenza del suo piano di pubblicazione[22]. Ciononostante, Anne aveva poche possibilità di essere riconosciuta come poetessa a tutti gli effetti; se lo fosse stata avrebbe dovuto affrontare pesanti critiche per essere “unwomanly”, cioè diversa dalle donne del tempo, dedite unicamente alla famiglia e alla casa.

Il primo lavoro di Anne, pubblicato a Londra nel 1650 con il titolo The Tenth Muse Lately Sprung Up in America “by a Gentlewoman in those Parts”[16] è suddiviso in diverse sezioni. La prima raccolta comprendeva 4 parti ("The Four Elements", "The Four Humors of Man", "The Four Ages of Man," e "The Four Seasons") nelle quali Bradstreet faceva riferimento all'anatomia, all'astrologia, alla metafisica greca, a concetti medievali e rinascimentali. Le poesie della sezione successiva,"The Four Monarchies", sono invece di ordine storico.[20] Sembra che lo scopo della pubblicazione sia stato un tentativo di mostrare che una devota ed educata donna poteva elevare la sua posizione come moglie e madre senza metterla in competizione con il genere maschile.

Nel 1678 l'edizione di The Tenth Muse Lately Sprung Up in America venne pubblicata postuma a Boston[17][7]; essa includeva tredici nuovi poemi[16], tra cui “To My Dear and Loving Husband”. Questo volume è posseduto dalla Stevens Memorial Library di North Andover ed è conservato nella camera blindata della Houghton Library ad Harvard.

Il valore del matrimonio e il ruolo della donna

Il matrimonio costituiva una grande responsabilità nella vita delle donne puritane. Nel poema “To My Dear and loving Husband”[2], Bradstreet afferma che marito e moglie rappresentano la stessa persona. “If ever two were one, then furely we" [2]. Nei versi “And if I see not half my days that's due, what nature would, God grant to yours, and you”[20] Bradstreet si domanda cosa Dio darebbe a suo marito nel caso in cui lei dovesse morire prima di lui, alludendo forse alla possibilità di questi di risposarsi dopo la sua morte. In un altro verso, nel quale afferma di sperare che i figli vengano protetti dagli eventuali abusi di una futura matrigna, conferma questa sua idea: “These O protect from stepdame's injury" [20]. Il fatto che Bradstreet sia convinta che Dio darà una nuova moglie al marito dimostra quanto le donne puritane credessero realmente nel matrimonio come grande valore e dono irrinunciabile. Leggendo “Letter to her Husband Absent upon Publick Employment"[20], Bradstreet dichiara come si senta persa quando Simon non è con lei e come al contrario stia meglio quando lui le è accanto. Dalle sue poesie si può dedurre il grande e vero amore che prova nei suoi confronti. Spesso, quando si allude al ruolo delle donne nella società puritana, si presume che non sopportassero i loro mariti, in quanto essi si ritenevano superiori a loro. In questo caso invece Anne non è infastidita quando il marito la lascia da sola con i figli e le faccende domestiche da fare; le manca e lo vuole accanto a lei al più presto. [23]

Alcune opere della Bradstreet inoltre mostrano come il ruolo della donna puritana fosse quello di badare ai figli. In "Before the Birth of One of Her Children"[20] e “In Reference to Her Children" [20] la poetessa dimostra l’amore nei confronti dei suoi bambini, nati e non nati. Nella società puritana i figli rappresentavano un altro dono di Dio, e lei amava i bambini esattamente come amava il marito.

Accoglienza dell'opera

Bradstreet incontrò molte critiche dopo la pubblicazione della sua raccolta[12], in quanto la scrittura non era considerata un'attività accettabile per una donna del tempo. Una delle figure più note della sua epoca, John Winthrop, criticò Ann Hopkins[8], moglie del conosciuto governatore della colonia del Connecticut Edward Hopkins; secondo lui la donna doveva esclusivamente essere una casalinga e lasciare che gli uomini si occupassero di scrittura, “le cui menti sono più forti”. Nonostante le pesanti critiche nei confronti delle donne del tempo, Bradstreet continuò a scrivere, e questo ultimo aspetto sottolinea il fatto che lei volesse realmente ribellarsi alle norme della società nella quale viveva.

Anche un famoso ministro del tempo, Thomas Parker, era contrario all’idea che le donne si dedicassero alla scrittura; egli scrisse una lettera alla sorella nella quale la intimava a rinunciare alla pubblicazione di un suo libro, in quanto attività non femminili. Non c’è dubbio che anche lui fosse contrario alla vocazione di Bradstreet. Queste visioni negative sono argomentate dal fatto che le ideologie puritane stabilivano che le donne erano vastamente inferiori agli uomini. [24]

Stile letterario e temi

Il rapporto con la terra d'origine

Nell'opera della Bradstreet spesso è presente un riferimento alla nostalgia nei confronti della madrepatria, ovvero l'Inghilterra [25] Possiamo vedere esempi di questa sua espressione nostalgica nel poema “Dialogue Between Old England and New”[20], che enfatizza la relazione quasi familiare che esiste tra la terra d'origine e le colonie dove ha vissuto. La poetessa assicura che il legame tra i due paesi continuerà nel tempo e questo implica che ciò che accade in Inghilterra avrà quasi sicuramente delle ripercussioni anche in America. Il poema inoltre si riferisce all’Inghilterra come “madre” e all’America come “figlia”, e questo aspetto sottolinea il rapporto stretto che la Bradstreet mantiene con la sua terra natale.

Pubblico

L’opera della Bradstreet è generalmente diretta ai membri della sua famiglia, quindi si tratta di una scrittura privata ed intima[5]. Per esempio in “To My Dear and Loving Husband ”, il pubblico a cui la poetessa si rivolge è il marito Simon Bradstreet. Il punto più importante della poesia è l’amore che prova nei suoi confronti del consorte. Secondo la donna il suo amore vale più del tesoro più prezioso che la terra possa offrirle. Inoltre vuole dimostrare a Simon che nulla potrà riempire l’amore che prova per lui. Nei versi "My love is such that rivers cannot quench" i fiumi rappresentano la morte, nei confronti della quale il fuoco del suo amore è invulnerabile. L’ultimo verso del poema riassume questo concetto con le parole “Then when we live no more, we may live ever." [21]

In “A Letter to Her Husband Absent upon Publick Employment”[20] Bradstreet scrive una lettera indirizzata al marito che è via per lavoro. La poetessa usa varie metafore per descrivere Simon, e la più evidente è quella in cui compara il marito con le stagioni, in particolar modo con l’estate e l’inverno. L’estate può essere vista come un tempo di felicità e di calore; l’inverno al contrario è portatore di un periodo buio, freddo e pessimista. Il marito della Bradstreet rappresenta il suo sole e quando è con lei è sempre estate;ella è felice e positiva grazie all’amore che le dà Simon quando è a casa con l’intera famiglia. Quando invece il marito lascia la casa a causa del lavoro, tutto diventa inverno. È un tempo buio, freddo, e la donna non vede l’ora che ritorni presto. “Return, return, sweet Sol, from Capricorn”. Bradstreet vuole fare sapere al marito che ha bisogno di lui e che senza la sua presenza tutto diventa oscuro. Non le importa cosa pensino gli altri, tutto ciò che lei prova è indirizzato solo ed esclusivamente a lui. Bradstreet sa che la situazione è inevitabile, non può sempre essere estate e prima o poi giungerà l’inverno. Il lavoro del marito è importante, non può stare sempre a casa, deve fare il suo dovere, “Till nature's sad decree shall call thee hence”. Una cosa che la rassicura è il fatto che anche se sono lontani l’uno dall’altra, è come se fossero vicini. [26]

Leggendo l’opera della Bradstreet e riconoscendo il pubblico verso il quale essa viene destinata, il lettore può farsi un’idea di come fosse la vita per una donna puritana. A quel tempo le donne erano obbligate a partecipare a servizi di preghiera; ciò nonostante non potevano dire orazioni, presenziare agli incontri cittadini o partecipare alle decisioni che venivano lì discusse. Dato che le donne puritane potevano farsi vedere ma non farsi sentire in pubblico, si potrebbe dire che la maggior parte delle loro opere non era destinata ad un pubblico vero e proprio. [27]

Come è già stato detto in precedenza Bradstreet non fu responsabile della visibilità che ebbe la sua opera in seguito alla pubblicazione. Non era stata una sua decisione quella di rendere note le sue poesie, ma la responsabilità era del cognato John Woodbridge. Bradstreet era una donna virtuosa e la sua poesia non era destinata a focalizzare l’attenzione su di lei. Anche se la sua opera oggigiorno è molto rinomata, in quel tempo per lei la pubblicazione costituiva un rischio non da poco. Questo perché il fatto di essere una scrittrice a tutti gli effetti non era considerato il tipico ruolo della donna puritana. [17]

Uso delle metafore

Nella raccolta delle sue poesie la Bradstreet usa una grande varietà di metafore. Ad esempio nel poema “To My Dear and Loving Husband” fa riferimento a diverse peculiarità poetiche e una di queste è l’uso di metafore. Nella quartina centrale della poesia Bradstreet dichiara:

"I prize thy love more than whole Mines of gold,

Or all the riches that the East doth hold.

My love is such that Rivers cannot quench,

Nor ought but love from thee, give recompense." [21]

(inglese)
«Ho in pregio l’amor tuo più che miniere d’oro

o di tutte le ricchezze che l’Oriente possiede. L’amor mio è tale che non lo spengono i fiumi,

né tu mi devi altra ricompensa che amore.»
(italiano)
«'"I prize thy love more than whole Mines of gold,

Or all the riches that the East doth hold.

My love is such that Rivers cannot quench,

Nor ought but love from thee, give recompense.»

(Anne Bradstreet "To My Dear and Loving Husband")

[28]


La parte del poema sopra riportato rivela il principale argomento e diventa particolarmente sentito grazie all’uso di immagini e metafore religiose. Il soggetto della poesia è l’affermato amore che Bradstreet prova per il marito, talmente grande che lo loda e chiede ai cieli di ricompensarlo per il suo amore. La donna scrisse questo poema come reazione alla sua momentanea assenza.

"A Letter to Her Husband, Absent Upon Public Employment" è un’altra poesia di Anne scritta con diverse tecniche poetiche, tra le tante l’uso delle metafore. In questa poesia si rivolge ancora una volta al marito attraverso l’impiego di varie figure retoriche, soprattutto quella del sole. La donna dichiara che “I, like the earth this season, mourn in black”; paragona sé stessa alla terra in inverno e fa riferimento alla morte “in black”. Inoltre descrive una luce che si allontana e una sensazione di smarrimento causata dall’assenza del marito che non la riscalda con il suo amore (“My chilled limbs now numbed lie forlorn”). Con il marito “southward gone” la poetessa scopre che i corti giorni invernali sono in realtà lunghi e tediosi. La poesia procede con la metafora del sole che rappresenta il futuro, ovvero il momento in cui lui tornerà e sarà ancora estate, "I wish my Sun may never set, but burn/ Within the Cancer of my glowing breast." [26]

Un altro esempio dove possiamo vedere l’uso delle metafore è una poesia intitolata “Another II”, anch’essa dedicata al marito. La maggior parte del poema dipende interamente dalle metafore, in quanto Bradstreet compara sé stessa ed il marito con tre differenti “romantiche” specie animali: il cervo, la colomba e la triglia.Inoltre fa una sorta di gioco di parole utilizzando “deer” e “dear” per aggiungere una nota bizzarra alle sue poesie d’amore.

"As the loving hind that (hartless) wants her deer,

Scuds through the woods and fern with hark'ning ear,

Perplext, in every bush and nook doth pry,

Her dearest deer, might answer ear or eye;

So doth my anxious soul, which now doth miss

A dearer dear (far dearer heart) than this." [26]

devi fare anche la traduzione in italiano

Analizzando la scrittura puritana possiamo osservare che spesso la natura è associata a qualcosa di simbolico. La natura infatti rappresentava una realtà importante nella società puritana e questo aspetto si può riscontrare nella scrittura del XVII e XVIII secolo; quest’ultima era parte fondamentale durante quell’epoca perché la società dipendeva direttamente da essa in quanto provvedeva ai bisogni della gente. I puritani ritenevano che Dio avesse dato loro una bellissima ed intoccabile terra che erano in grado di trasformare in un abbondante e prosperoso territorio. La scrittura di quel tempo non fa solo riferimento alla natura ma anche al rapporto che essa ha con i suoi abitanti. [29]

Temi

Uno dei temi più comuni che possiamo trovare nelle poesie della Bradstreet è il ruolo della donna. Vivendo in una società puritana, Bradstreet non approva la stereotipa idea che le donne siano inferiori agli uomini. Come detto in precedenza le donne dovevano impiegare tutto il loro tempo cucinando, pulendo, prendendosi cura dei bambini e soddisfacendo ogni bisogno del compagno. Nella poesia “In Honour of that High and Mighty Princess Queen Elizabeth of Happy Memory” Bradstreet discute su questa credenza comune. [30]

"Now say, have women worth? or have they none? Or had they some, but with our queen is't gone? Nay Masculines, you have thus taxt us long, But she, though dead, will vindicate our wrong, Let such as say our Sex is void of Reason, Know tis a Slander now, but once was Treason." [20]

Un altro tema ricorrente nella poesia della Bradstreet è la mortalità. In molte opere infatti Anne fa riferimento alla sua morte e a come questa avrà ripercussioni nella vita della sua famiglia e delle altre persone a lei vicine.[26] La ricorrenza del tema della morte può essere vista come un elemento autobiografico. Dato che la sua opera non era destinata ad un pubblico preciso, lei fa riferimento a fatti personali, come ad esempio alla consapevolezza di avere dei problemi di salute[31] e alla paura di morire. Bradstreet spera che i suoi bambini penseranno a lei con affetto e che onoreranno la sua memoria nel poema "Before the Birth of One of Her Children”. La poetessa è inoltre conosciuta per avere usato la poesia come mezzo per mettere in discussione le proprie credenze puritane; il suo dubbio riguardante la misericordia di Dio e i suoi continui tentativi di proiettare la sua fede in lui è presente in alcuni poemi come “Verses upon the Burning of our House” e “In Memory of My Dear Grandchild”. Anne non ha mai misconosciuto la potenza della Chiesa, ma il suo credo è stato messo a dura prova durante tutta la sua vita[4], soprattutto dopo l'incendio che distrusse la casa di famiglia. La sua opera dimostra un conflitto che molti puritani non sarebbero stati in grado di affrontare apertamente, se non attraverso una forma più privata come la scrittura. In “The Prologue", Bradstreet dimostra come la società banalizzasse le abilità delle donne: ad esempio era opinione comune pensare che le donne dovessero cucire, non di certo dedicarsi alla scrittura.

"I am obnoxious to each carping tongue Who says my hand a needle better fits, A poet's pen all scorn I should thus wrong. For such despite they cast on female wits: If what I do prove well, it won't advance, They'll say it's stol'n, or else it was by chance." [31][22]

Bradstreet ha inoltre sfidato le credenze puritane annunciando la sua completa infatuazione nei confronti del marito. In una società puritana era ritenuto improprio glorificare l’amore romantico. In “To My Dear and Loving Husband” Bradstreet confessa il suo amore eterno per Simon dicendo “Thy love is such I can no way repay, The heavens reward thee manifold, I pray." I suoi profondi sentimenti sono evidenti anche in "A Letter to Her Husband, Absent upon Public Employment." [20] L’aperta manifestazione dei suoi sentimenti aiuta i lettori a capire la sua grande temerarietà, quest'ultima manifestata in una realtà in cui i puritani credevano che questo tipo di amore intenso avrebbe allontanato le persone da Dio.

Un altro aspetto che appare nella poesia della Bradstreet è la rappresentazione del corpo femminile, il quale diventa sinonimo di fertilità; questa fecondità non indica solo il fatto di dare alla luce dei figli, presupposto della società puritana, ma anche la capacità di "partorire" idee e pensieri razionali.[10]

Anne Bradstreet compone in maniera diversa dagli altri scrittori del tempo;questo è forse dovuto al fatto che descrivesse i suoi stati d'animo nelle sue poesie, non sapendo che qualcuno le avrebbe lette. Pertanto la sua scrittura è vera e rappresenta le gioie e i dolori della vita quotidiana.

Tono

Nella sua poesia Bradstreet usa spesso un tono sarcastico. Ad esempio nella prima strofa di “The Prologue” afferma che “for my mean pen are too superior things", riferendosi alla società convinta che lei non fosse in grado di scrivere poesie sulla guerra o sulla fondazione di nuove città perché era una donna. Nella quinta strofa Bradstreet continua a mostrare la sua ironia scrivendo “who says my hand a needle better fits"; questo è un altro esempio della sua voce sarcastica perché la società a lei contemporanea si aspettava che le donne si dedicassero esclusivamente alle faccende domestiche.[21]Sebbene Anne Bradstreet avesse affrontato difficili prove nella sua vita, le sue poesie sono spesso scritte con un tono positivo e di speranza. In "Memory of My Dear Grandchild Simon Bradstreet” la poetessa manifesta la sua tristezza per la perdita di suo nipote, ma al tempo stesso si consola perchè sa che lo incontrerà in Paradiso[32] In "Upon the Burning of Our House”, Bradstreet descrive la sua casa in fiamme ma dichiara disinteressatamente che “there's wealth enough, I need no more”. Nonostante avesse perso tutto ciò che possedeva ella ha sempre mantenuto un'attitudine positiva e una solida fede nei confronti di Dio. [5] [33]

Opere

Note

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  2. ^ a b c d e (EN) Jeannine Hensley, The Works of Anne Bradstreet, Harvard University Press, 1967, p. 9,10,394.
  3. ^ a b Anne Bradstreet, su treccani.it.
  4. ^ a b c d e f (EN) Wendy Martin, An American Triptych: Anne Bradstreet, Emily Dickinson, Adrienne Rich, UNC press books, 1984, p. 20,21,22.
  5. ^ a b c d (IT) Guido Fink, Storia della Letteratura Americana, 2013, pp. 41-42.
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Bibliografia

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Ulteriori letture

  • Cook, Faith, Anne Bradstreet Pilgrim and Poet, EP Books, Darlington 2010 ISBN 978-0-85234-714-0
  • Gordon, Charlotte, Mistress Bradstreet: The Untold Life of America's First Poet, Little, Brown, New York 2005 ISBN 0-316-16904-8
  • Engberg, Kathrynn Seidler, The Right to Write: The Literary Politics of Anne Bradstreet and Phillis Wheatley. University Press of America, Washington D.C., 2009. ISBN 978-0761846093
  • Nichol, Heidi, Anne Bradstreet, A Guided Tour of the Life and Thought of a Puritan Poet, P&R Publishing, New Jersey 2006
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