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アムピトリーテー

ギリシア神話に登場する海神ポセイドーンの妃

アムピトリーテー（古希: Ἀμφιτρίτη, Amphitrītē）は、ギリシア神話の海神ポセイドーンの妃で海の女王である[1]。名前の意味は「大地を取り巻く第三のもの」、即ち海をあらわす。美術作品では、息子のトリートーンたちに引かれた戦車にポセイドーンと共に乗った姿で表され[2]、夫と同じく三叉の鉾を手にする場合もあった[3]。

アムピトリーテー
Ἀμφιτρίτη
海の女神 海の女王
マリウス・ジャン・アントナン・メルシエの作品『アンフィトリテ』。1889年-1900年
ウォルターズ美術館所蔵
住処 海
シンボル 三叉戟
配偶神 ポセイドーン
親 ネーレウス, ドーリス
兄弟 ガラテイア, テティス, プサマテー
子供 トリートーン, ロデー, ベンテシキューメー
ローマ神話 サラーキア
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ネプトゥーヌスとアンピトリーテーのモザイク画。315年～325年頃。ルーブル美術館所蔵。

ローマ神話の海水の女神サラーキアと同一視される。

アンピトリーテー[4]、アンフィトリーテー、アムフィトリーテー[5]、長母音を省略してアムピトリテ[6]、アンピトリテ、アンフィトリテ[7]、アムフィトリテとも表記される。

概要

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アムピトリーテーは、ネーレウスがオーケアノスの娘ドーリスとの間にもうけた50人の娘ネーレーイデスの1人で[8][9]、ポセイドーンとの間に、トリートーン[10][11]、ロデー[11]、ベンテシキューメーを生んだ[12]。子供のうち、トリートーンは上半身が人間、下半身が魚（またはイルカ、蛇）の姿をした海神である[2]。ロデーは太陽神ヘーリオスの妻となった。ベンテシキューメーはエウモルポスを育てたといわれる。

また、ロバート・グレーヴスはアムピトリーテーの三人の子供というのは、彼女自身の三面相を示すもので、トリートーンは幸運の新月、ロデーは刈入れのころの満月、ベンテシキューメーは危険な旧月を現しているとする説を述べている[13]。

神話

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ホメーロスとヘーシオドス

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アムピトリーテーは海の女性的化身である[14]。ホメーロスの『オデュッセイア』によると、青黒い瞳をしており、大波を起こすとされ[15]、海の巨大な怪魚や海獣を数知れず飼っているとされている[16]。しかしホメーロスにおいては十分な擬人化が進んでおらず、単に海を指すと思われる個所もある[17]。ヘーシオドスの『神統記』では、アムピトリーテーは同じネーレーイデスのキューモドケー、キューマトレーゲーとともに、荒れ狂う風を鎮めることができ[18]、またポセイドーンとの間にトリートーンを生んだと詠われている[10]。『ホメーロス風讃歌』の「アポローン讃歌」によると、レートーがデーロス島でアルテミスとアポローンを出産したとき、ディオーネー、レアー、テミスをはじめとする多くの女神たちとともに立ち会った[19]。

ポセイドーンとの結婚

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テーセウスに指輪と王冠を授けるアムピトリーテー。両者の間にアテーナーが描かれている。
前490～500年頃のキュリクス。陶工はエウプロニオス、画家はオネーシモス。ルーブル美術館所蔵。

後世の神話ではアムピトリーテーとポセイドーンの結婚の物語が語られている。それによればアムピトリーテーは姉妹たちとともにナクソス島で踊っているときにポセイドーンによってさらわれた[20]。

エラトステネースによると、アムピトリーテーははじめポセイドーンを嫌って海の西端のアトラースのもとに逃げ、彼女の姉妹たちによって匿われた。ポセイドーンがイルカにアムピトリーテーを探させると、1頭のイルカが大西洋の島にアムピトリーテーがいるのを発見し、説得してポセイドーンのところに連れて行った。その結果ポセイドーンはアムピトリーテーと結婚することができ、この功績によってイルカは天に配置され、いるか座となった[21]。

オッピアーノスもエラトステネースとほぼ同じ神話を述べている。それによるとアムピトリーテーが隠れたのはオーケアノスの宮殿であった。そしてポセイドーンはイルカから隠れ場所を教わると、すぐさま拒絶するアムピトリーテーを奪い、結婚したという[22]。

ポセイドーンはもともと大地の神だったが[23]、アムピトリーテーとの結婚によって海も司るようになったともいわれる[24]。アムピトリーテーは、気のおけない妻で、夫の度々の不実を辛抱強く我慢した[3]。

テーセウス神話

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アムピトリーテーはテーセウス神話にも登場する。アテーナイの英雄テーセウスがミーノータウロスの生贄としてクレーテー島に連れてこられたとき、ミーノース王は彼がポセイドーンの子であることを信じなかった。ミーノースは自分の指輪をはずして海に投げ入れ、本当にポセイドーンの子ならば指輪を取ってくることができるだろう、と言った。そこでテーセウスが海に潜ると、イルカが彼をポセイドーンの王宮に運んだ。やって来たテーセウスに、アムピトリーテーはミーノースの指輪と、真紅の外套、花冠を授けた[25][注釈 1]。

ギャラリー

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ジャン＝ユーグ・タラヴァルの1780年の絵画『アンフィトリテの勝利』。マサチューセッツ州、アマースト、ミード美術館（英語版）所蔵。

脚注

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注釈

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  1. ^ パウサニアース（1巻17・3）によると、ミーノースの指輪と黄金の冠を授けたことになっている。

出典

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  1. ^ 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』29頁。
  2. ^ a b 松原國師『西洋古典学事典』京都大学学術出版会、2010年、226,849頁。
  3. ^ a b フェリックス・ギラン『ギリシア神話』151頁。
  4. ^ 呉茂一『ギリシア神話』新潮社、1969年。ISBN 9784103071013。 207頁。
  5. ^ 松田壮六『ホメーロス辞典』国書刊行会、1994年。ISBN 9784336035684。 23頁。
  6. ^ マイケル・グラント；ジョン・ヘイゼル 著、西田実 ほか訳『ギリシア・ローマ神話事典』大修館書店、1988年。ISBN 9784469012217。https://dl.ndl.go.jp/pid/13154590。 70頁。
  7. ^ 水谷智洋、平凡社、改訂新版 世界大百科事典『ポセイドン』 - コトバンク
  8. ^ 『神統記』243行。
  9. ^ アポロドーロス、1巻2・7。
  10. ^ a b 『神統記』930行-933行。
  11. ^ a b アポロドーロス、1巻4・6。
  12. ^ アポロドーロス、3巻15・4。
  13. ^ ロバート・グレーヴス『ギリシア神話 上巻』紀伊国屋書店、1973年、16章1。
  14. ^ フェリックス・ギラン『ギリシア神話』150頁。
  15. ^ 『オデュッセイア』12巻60。
  16. ^ 『オデュッセイア』5巻422、12巻97。
  17. ^ 『オデュッセイア』3巻91。
  18. ^ 『神統記』252行-254行。
  19. ^ 『ホメーロス風讃歌』第3歌「アポローン讃歌」94。
  20. ^ 『オデュッセイア』3巻91に対する古註（カール・ケレーニイ『ギリシアの神話　神々の時代』p.232）。
  21. ^ エラトステネス、31話。
  22. ^ オッピアノス『漁夫訓』1巻386行-393行。
  23. ^ 『ギリシア・ローマ神話事典』523頁。
  24. ^ 『ギリシアの神話 神々の時代』p.224、231、232。
  25. ^ バッキュリデース、第17歌。

参考文献

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関連項目

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外部リンク

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