ホモウシオス

「ホモイウシオス(Homoiousian)」とは異なります。

ホモウシオス (ὁμοούσιος、homoousios)、またはホモウシオン、（古代ギリシア語: ὁμοούσιον、英語: Homoousion）はキリスト教の神学用語で、ニカイア信条 (325年) で最もよく使われ、イエス（子なる神）を父なる神と（ホモウーシオン　トゥ　パトリ　ὁμοούσιον τῷ Πατρί）「存在において同一」または「本質において同一」と表現している^[1][2]。

同じ用語は後に聖霊にも適用され、聖霊が父と子と「本質において同一」であることを示すために使われた。これらの概念はニカイアキリスト教の神学の基礎となり、三位一体の神学の理解における最も重要な神学概念の一つである^[3]。

用語

「ホモウシオス」(ὁμοούσιος、homoousios) の対格形である「ホモウシオン」(ὁμοούσιον、'consubstantial') という用語は、キリストの存在論を明確にするために、第1ニカイア公会議 (325年) で採用された。この用語は、ギリシャ語の原語から他の言語に翻訳された^[4]。ラテン語には動詞「to be」の現在分詞がないため、対応する二つの主な変種が発生することになった。アリストテレスの用語 ウーシア ousia ^[5] は、ラテン語で essentia (本質) または substantia (実体) と翻訳されることが一般的であったため^[6]、ギリシャ語の ホモウーシオス homoousios は、ラテン語で coessentialis または consubstantialis と翻訳され^[7]、英語の用語 coessential および consubstantial が生まれた。現代の学者の中には、「同本質的」homoousios は「共本質的」 coessential と訳すのが適切であり、「同本質的」consubstantial はより広い意味の範囲を持つと言う人もいる^[8]。祈祷書では、この用語を「父なる神と同じ、一つの実体であること」と訳している^[9]。

「ホモウシオス」ὁμοούσιος (「同本質的」)からは、神学用語の「ホモウシオティス」ὁμοουσιότης (「同本質性」)も派生した。これは、アレクサンドリアのディデュモス (Didymus the Blind) や他の神学者などのギリシャ語圏の著者によって使用された^[10]。

脚注

1. ^ οὐσία. Liddell, Henry George; Scott, Robert; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project.
2. ^ ὁμοούσιος, ὁμοιούσιος, ὅμοιος, ὁμός in Liddell and Scott.
3. ^ Bethune-Baker 2004.
4. ^ Beatrice 2002, p. 243-272.
5. ^ Loux 2008.
6. ^ Weedman 2007.
7. ^ consubstantialis. Charlton T. Lewis and Charles Short. A Latin Dictionary on Perseus Project.
8. ^ Pásztori-Kupán 2006, p. 59.
9. ^ “The Book of Common Prayer”. Society of Archbishop Justus. Charles Wohlers. pp. The Communion (source lacks page numbers). 2018年1月21日閲覧。 “Begotten, not made, Being of one substance with the Father,”
10. ^ Florovsky 1987.

参考文献

• Beatrice, Pier Franco (2002). “The Word "Homoousios" from Hellenism to Christianity”. Church History: Studies in Christianity and Culture 71 (2): 243–272. doi:10.1017/S0009640700095688. 
• Bethune-Baker, James (2004). The Meaning of Homoousios in the Constantinopolitan Creed. Cambridge, U.K.: The University Press. ISBN 9781592448982. https://books.google.com/books?id=JDFLAwAAQBAJ 
• Florovsky, Georges (1987). The Eastern Fathers of the Fourth Century. Vaduz: Büchervertriebsanstalt. ISBN 9783905238075. https://books.google.com/books?id=48SYQgAACAAJ 
• Loux, Michael J. (2008). Primary Ousia: An Essay on Aristotle's Metaphysics Z and H. Ithaca & London: Cornell University Press. ISBN 978-0801474880. https://books.google.com/books?id=1DOIpuLnrnIC 
• Pásztori-Kupán, István (2006). Theodoret of Cyrus. London & New York: Routledge. ISBN 9781134391769. https://books.google.com/books?id=9LVdGlohtkAC 
• Weedman, Mark (2007). The Trinitarian Theology of Hilary of Poitiers. Leiden-Boston: Brill. ISBN 978-9004162242. https://books.google.com/books?id=9Z8GhJl6BG8C