黄帝の剣(こうていのけん)は、中国神話に登場する黄帝が所持したとされる伝説の剣。明代文献で「軒轅剣」の名称が初見され、現代ではゲーム軒轅剣シリーズ等の創作物にも影響を与えている。

名称の由来

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「軒轅剣」の名称は明代の李承勲が著した『名剣記』(1590年)で初めて記録された[1]。黄帝の別称「軒轅氏」に由来し、後世の創作名と推測される。それ以前の文献では単に「黄帝の剣」「首山之銅剣」等と記述された。

文献記載

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晋代以前

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  • 抱朴子』(葛洪、4世紀)内篇・極言巻:「黄帝仙去せば、陵中に剣と赤舄のみ残れり」と記すが剣名は明記せず[2]
  • 史記』封禅書では黄帝が首山の銅で鼎を鋳造した伝承を記し、間接的に剣との関連が示唆される。

明代以降

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  • 『名剣記』は「黄帝、首山の銅を採り剣を鋳造す。剣身に天文古字を刻み、崩ずるや喬山の墓と共に失わる」と記述[1]
  • 清代の『古今図書集成』(原題:古今图书集成)剣部で『名剣記』を引用し、「軒轅剣」の名を定着させた[3]

文化的影響

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  • 道教神話:剣に「妖魔を断つ聖道の象徴」という解釈が加わり、道教儀礼で霊的武器として扱われる例がある。
  • 現代サブカルチャー:台湾のゲーム会社DOMO小組(現:大宇資訊)は1990年より『軒轅剣』シリーズを開発し、剣を「上古十大神器」の一つとして再解釈した。

学術的議論

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  • 実在性については、郭沫若が『中国古代社会研究』(原題:中国古代社会研究、1930年)で「黄帝の剣は青銅器時代の象徴的表現」と指摘[4]
  • 唐代の『広黄帝本行紀』(原題:广黄帝本行纪)の「墓中に剣を残す」記述が『名剣記』誤引用の可能性あり[5]

脚注

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  1. ^ a b 李承勲 (明 エラー: 日付が正しく記入されていません。(説明). “軒轅剣条”. 名剣記 
  2. ^ 葛洪 (晋 エラー: 日付が正しく記入されていません。(説明). “極言”. 抱朴子内篇 
  3. ^ “経済彙編・考工典・剣部” (中国語). 古今图书集成. (清 エラー: 日付が正しく記入されていません。(説明) 
  4. ^ 郭沫若 (1930) (中国語). 中国古代社会研究. 上海書店 
  5. ^ 王明 (2005). “黄帝伝説の剣に関する一考察” (中国語). 中国神話研究. 

関連項目

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