Tempio di Salomone: differenze tra le versioni

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Gli studiosi di scuola minimalista (come [[Israel Finkelstein]], [[Ze'ev Herzog]] e [[Thomas L. Thompson]]) ritengono infatti che il Tempio in realtà sarebbe stato edificato molto tempo dopo da re [[Giosia]], che l'avrebbe retrodatato ai tempi di Salomone per motivi nazionalistici<ref>{{cita libro|autore =Israel Finkelstein|autore2 =Neil Asher Silberman|titolo =David and Solomon: In Search of the Bible's Sacred Kings and the Roots of the Western Tradition|url =https://archive.org/details/davidsolomoninse00fink|città =New Yorki|editore =Free Press|anno =2006}}</ref>; a questa tesi si oppongono gli studiosi della scuola massimalista e "centrista" (come Amihai Mazar, [[Kenneth Kitchen]], William G. Dever e [[Baruch Halpern]]), che ritengono che il Tempio sia stato effettivamente costruito da Salomone, nonostante i testi biblici contengano senza dubbio delle esagerazioni.<ref>{{Cita libro|autore=William G. Dever|titolo=What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It? What Archaeology Can Tell Us About the Reality of Ancient Israel|anno=2002|editore=Eerdmans Pub Co}}</ref>
 
Il dibattito non si è ancora concluso, sebbene le recenti scoperte archeologiche del sito di Khirbet Qeiyafa da parte dell'archeologo israeliano Yosef Garfinkel sembrino confermare la ricostruzione biblica: in tale sito è stato infatti ritrovato un modellino stilizzato che ricorda fortemente il Tempio descritto nei testi biblici, pur con le dovute cautele.<ref>{{Cita web|url=https://www.thetorah.com/article/reconstructing-the-features-of-solomons-temple|titolo=Reconstructing the Features of Solomon’s Temple - TheTorah.com|accesso=29 aprile 2021}}</ref>
 
=== Fenici e Cananei ===
Il testo biblico afferma chiaramente che Salomone ricevette aiuto da Hiram, re di Tiro, nella costruzione dei vari edifici. Questo aiuto non venne dato solo in forma di materiali (come il legno di cedro), ma anche in termini di direzione dei lavori e inviando artigiani esperti. Tra questi vi era il ramaio Hiram (figlio di padre di Tiro e madre Israelita, comunque da non confondere con l'omonimo re). La tripartizione del Tempio ricorda quella dei templi del [[XIII secolo a.C.]] di Alalakh ([[Siria]]) e Hazor in [[Galilea]]; un tempio del [[IX secolo a.C.]] a Tell Tayinat segue lo stesso schema. I templi fenici differiscono in forma, ma mantengono lo schema dell'edificio circondato da corti.