Stigmate: differenze tra le versioni
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| volume = 3
| numero = 2
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| cognome = Daniel Fessler
| titolo = Starvation, serotonin, and symbolism. A psychobiocultural perspective on stigmata
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| volume = 17
| numero = 1
| pp =
| cognome = Yaryura-Tobias
| nome = Jose A.
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| volume = 2
| numero = 4476
| pp =
| cognome = Curtin
| nome = A. P.
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| volume = 25
| numero = 3
| pp =
| cognome = Albright
| nome = M.
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Alla fine dell'[[XIX secolo|Ottocento]] Antoine Imbert-Gourbeyre, un [[neurologo]] [[Francia|francese]], in uno studio analitico<ref>A. Imbert-Gourbeyre, ''La stigmatisation, l'extase divine et les miracles de Lourdes'', Bellet, Clermont-Ferrand, 1873 e 1894</ref> elencò 322 stigmatizzati, basandosi sugli [[Acta Sanctorum]] e sugli archivi ecclesiastici. Studi più recenti hanno aggiornato questo dato portando il numero delle persone stigmatizzate a 400 circa<ref>Anna Maria Turi, ''Stigmate e stigmatizzati'', Edizioni Mediterranee, 1990</ref>, di cui solamente un piccolo numero viene considerato santo e risulta [[canonizzazione|canonizzato]].
Secondo uno studio del teologo francese [[Joachim Bouflet]], gli stigmatizzati del XX secolo furono circa 200. La maggior parte di essi ha raggiunto tranquillamente la terza età, malgrado le stigmate. Il record di longevità spetta a [[Marie-July Jahenny]], scomparsa nel 1941 a 91 anni. Al 1997, i santi con le stigmate canonizzati dalla Chiesa
=== San Paolo ===
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Infine, nel 1630, [[papa Urbano VIII]] confermò la validità delle stigmate di santa Caterina, e [[papa Benedetto XIII]] istituì la sua festa liturgica il 1º aprile proprio per ricordare questo evento.<ref name=Turi /><ref>{{cita web|url=http://www.caterinati.org/mese.htm|titolo=Attività Gruppi Caterinati|autore=Associazione Internazionale Caterinati|accesso=5 marzo 2012|dataarchivio=15 maggio 2008|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20080515111623/http://www.caterinati.org/mese.htm|urlmorto=sì}}</ref>
=== Santa Caterina de' Ricci
Secondo le testimonianze, la santa domenicana riviveva la [[Passione di Gesù|Passione del Signore]] ogni settimana, dal mezzogiorno del giovedì fino alle quattro del venerdì. Durante questi eventi, i presenti potevano scorgere sul suo corpo i segni della flagellazione e della crocifissione.
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